中国侨乡墩坂村举行“谢神”本土民族民俗文化

 

     【通讯员 吴进枝 .吴明能文/图】2018年11月19日农历十月十二日，侨乡墩坂村集体举行“谢神”又称“酬神”本土民族民俗文化。当日，是福建省闽南地区，厦漳泉经济金三角地区重要的一种传统祭祀仪式，一般在每几年或几十年要举行一次，墩坂村是续2004年至今又举行了一次，相隔14年。

墩坂村侨属侨房

       今年墩坂村翻建“广惠宫”落成（即，本村祭祀活动的祠堂），按照当地习俗，全部建成完工后要举行一场，全村传承民族民俗民间传统文化盛大的“谢神”祭祀庆典。

       “谢神”音译自闽南话，其寓意便是敬祭天、地、神、佛公。每年正月的时候，村族人请师公（仪式僧人）进行“搏杯”（闽南语）择吉日为佛殿，祖厝，宫庙落成举行谢神庆典。

       抽签决定，从族人里选“做头”负责人（闽南语），以组织安排筹备各项祭拜事宜，请大戏、木偶戏，攻炮城等演出以助兴庆典活动。

       族人们把自家的八仙桌抬到祖厝，佛殿前的广场上或自家门口摆放生猪，桌前用三根小竹竿交纵，以挂上写有添丁进财的纸灯，桌脚挂着一块写着“金玉满堂”的红绣花布桌围。

       本次祭祀活动时间2018年11月19日凌晨3点起鼓，至下午15点辞神，仪式圆满，整个过程有16个祭节活动。

       仪式程序起鼓，发奏，辞槽，拜北斗，请水，祝圣请神，献牲（户户全生猪，鸡，鸭，粿食，菜桌，灯料，鞭炮，献宝），观三界灯，观百神灯，作供（户户手灯，宝盘，供饭，灯料，金炮）入灯（户户手灯，入灯鸡，糖粿），献熟（猪头，尾吊，灯料金，香烛炮），送天公，普施，辞神全场圆满。

       起鼓，年长者带领族人进行祭祀礼仪起，族人们抬着整只生猪在佛殿，宗祠，家门口摆供，准备好的八仙桌上，猪头要含金橘，猪身插把刀盖上一块红布，猪头插金——需四脚正趴在桌上，猪头方向朝“广惠宫”大门。

        贡品中还有鱼、鸡、鸭等，那场面是相当壮观，锣鼓喧天、红旗飘飘、人山人海，居住有近万人的墩坂村，加上亲朋好友来串门，看热闹，19日当天，本村在全国各地外出乡贤约5000人回家乡参与此项隆重活动，墩坂全村包括来宾客流量近6万人，平均每户花1万元，据不完全统计，估计当天全村墩顶角落，促进市场经济消费超3亿元人民币。

        师公依时叫人们敬酒、烧香、放鞭炮，祈福风调雨顺，国泰民安。第一场“献牲”毕幕后，族人要将猪抬回家，准备第二场献宝。献宝，即献五色果，族人还要用供盆装着现钱，金银首饰和五色果摆放在八仙桌上直至下午，谢神最后一场献熟食，接下来晚上演大戏，亲戚朋友自愿来祝贺，吃饭，串家门，看热闹，看大班戏闽南芗剧。

       墩坂村青山绿水，人杰地灵，民风纯朴，物华天宝。隶属于福建省泉州市安溪县城厢镇，在县政府驻地东南13公里处，稳固山（又名笔架山）麓后垅山东南坡至南坡，距中国茶都11公里，距千年名胜清水岩33公里，距湖头镇清朝名臣宰相李光地故里58公里，距南安民族英雄郑成功故里旅游区69公里，距英都镇明未清初名臣洪承畴故里3.5公里、距仑苍镇中国水暖城1公里，距泉厦高速出口1.3公里，与仑苍、英都两镇毗邻，以英溪河为分界线，溪东为南安属地，溪西为安溪属地，包括墩坂村到南洋侨客比较多，故称坂洋。以墩顶、坂顶各取一字命名为村名为墩坂村。其中，墩坂村幼儿园，小学，中学培养优秀学生上清华，北大，军校，北影等名校。

      墩坂村距厦门，漳州，泉州一个小时经济圈，50分钟范围内可抵达厦门、泉州机场、动车站，是泉州地区经济，文化，商贸，侨乡，生态，南音的重要文明村庄。

       近万人的墩坂村90%以上为吴氏，外出乡贤族系衍变达10万人以上，足迹遍布国内及世界各地经商，在国内各省会城市，直辖市，特区以及三线以上城市都有墩坂村人的落脚点，可谓墩坂人知“天下事”之说。

      主要居住分布在马来西亚、印尼、新加坡、缅甸、泰国、老挝、韩国、菲律宾、日本、英国、美国、澳洲以及港澳和台湾宝岛等，村内七成以上的住户有亲人在海外。故土如同风筝线轴，牵引着无数游子的心。墩坂侨亲们漂洋过海去打拼，而后回馈家乡，捐资办学、修桥造路，支持村里的建设。

        特别是春节，在村里可以看到全国各地及港澳车牌，都是千里迢迢开车回家过年，聚会时一围台十二个人，有十个省的外出乡贤创业游子回家乡，一起交流吃饭，年轻人在外打拼没时间谈婚论嫁，都是利用春节回乡相亲即“一天看，两天探，三天喊拜天地成亲，即“先结婚后恋爱”的快恋法，是一件很有趣的事，姑娘们都通过亲朋好友，媒婆介绍意想嫁入墩坂村。当地风土人情，民族民俗文化广泛传为佳话。

 

                        吴进枝

2018年11月19日凌晨02:08写于笔架山下